A oração apostólica faz santos apostólicos e conserva os tempos apostólicos de pureza e poder da Igreja.

Deus é um espírito transcendente. Ele existe numa forma mais alta do que a Sua criação. Embora isto seja verdade, Ele não está distante do Seu povo.

Muitos dos livros escritos sobre o assunto de oração sugerem que a melhor forma de aprender sobre oração é realmente orando. Será mesmo?

Excelente defesa da exclusividade do Cristianismo e das implicações disto na oração.

O uso da mágica na oração é um sinal de nossa alienação de Deus.

Um levantamento das orações do NT indica que elas não são usualmente dirigidas a Deus Filho nem ao Espírito Santo, mas a Deus Pai.

Orar certo é estar certo, agir certo e viver certo. Tudo que impede oração impede santidade.

As provações da alma e as aflições do coração ganham expressão nos suspiros e soluços, nas queixas e gemidos.

Os grandes mestres da doutrina cristã têm encontrado sempre na oração a fonte mais elevada de iluminação.

A oração é tanto uma atitude como é um ato, um ato humano; todavia há também o elemento divino.

Por ‘oração pública’ queremos dizer oração oferecida na presença de uma congregação cristã.

A suposição atrás destas declarações é que conhecer mais o propósito de Deus irá aprofundar o nosso comprometimento na oração.

Jesus nos ensinou a orar: “... Faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu”

A Palavra e a Oração como Meios de Graça