Um breve resumo da teologia do batismo infantil.

O batismo simboliza belamente o lavar e a remoção dos pecados pelo sangue e pelo Espírito de Jesus Cristo.

A palavra batismo do Novo Testamento não significa apenas “imergir” ou “submergir”.

Ninguém recebe o reino, exceto na forma que um infante o recebe, isto é, passivamente, sem conhecimento e pelo poder da graça somente.

Preferimos descrever o batismo como batismo de “família” ou “casa”, e não como batismo “infantil”.

Uma análise do o batismo do eunuco etíope e de Jesus, relatos geralmente tomados como exemplos de batismo por imersão.

Não somente cremos que há base bíblica e sólida para a prática da aspersão, mas também que esse é o único modo de batismo reconhecido pela Escritura.

É fundamental, quando falando de batismo, perceber que o uso da palavra batismo no Novo Testamento tem dois sentidos diferentes.

Mateus 28:19 é a ordem de Cristo autorizando o batismo na igreja do Novo Testamento, inclusive o batismo infantil.

Se existe alguma ordem entre batismo e arrependimento, a Escritura ensina que o batismo é seguido pelo arrependimento.

Existem passagens no Novo Testamento sugerindo que pelo menos em alguns casos, a fé não precede o batismo.

A circuncisão no AT e o batismo no NT, bem como a pregação do evangelho, é um poder e testemunho tanto para a salvação como para a condenação.

Um dos argumentos para o batismo infantil ou de famílias é a correspondência entre circuncisão e batismo.

Terá a criança, ao nascer, quaisquer direitos adquiridos por herança, em virtude da fé alimentada pelos pais? A Bíblia diz "sim"!