Jacobus Arminius nasceu em Oudewater na Holanda. O seu problema teológico tinha as suas raízes em sua teontologia.

A concepção de Wesley do Cristianismo foi moldada por leituras de obras arminianas e místicas sobre a santificação e perfeccionismo.

A controvérsia entre Agostinho e Pelágio, se resumia em dois pontos teológicos: a liberdade da vontade humana, e na maneira como Deus opera sua graça.

O evangelho que o Apóstolo Paulo pregou não era algo que ele tinha aprendido através de instrução humana.

Não resta dúvida que a cosmovisão atual, da igreja, é antropocêntrica ou humanista. E o entendimento reformado do Evangelho é considerado heresia!

Armínio não morreu! A nossa cultura cristã do século 21 é uma cultura pragmática e predominantemente arminiana!

A Bíblia nos adverte de que nos últimos dias, nos quais já vivemos, haverá muitos falsos Cristos – aqueles que se chamando de Cristo são impostores.

No século 16, a Reforma Protestante levantou as questões do pelagianismo e do semipelagianismo novamente.

A controvérsia pelagiana tinha terminado com a condenação de Pelágio e seus seguidores, mas concepções de Agostinho não foram universalmente aceitas.

Por isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se por meu Pai não lhe for concedido.

Um Pouco de História

Como a Teologia de Charles Finney Assaltou o Movimento Evangélico

Ele foi grandemente responsável pela mudança da ortodoxia reformada para o avivamento arminiano.

Se existir qualquer coisa fora de Deus em Cristo, você é um idólatra em todos intentos e propósitos.